2016. január 31., vasárnap

Brigid kereszt készítése Imbolcra


A kereszt készítésének szokása Írországból ered. Szent Birgid napján (Imbolc, február 1) készítették hagyományosan a természetben ebben az időszakban már fellelhető fűféléből. Elsősorban védelmi célokat szolgált, ablakba, ajtó fölé függesztve.
Az alábbi videó alapján bárki könnyedén elkészítheti:


2016. január 30., szombat

Érdekes Tarot paklik - Abysmal

Tarot de l'Abime néven is ismeretes. Nagyon érdekes, sátánista darab. Gyűjtői ritkaság, 333 példányban adták ki. Tíz különböző művész alkotta meg a Nagy Arkánumot, ezen kívül még egy plusz lapot tartalmaz, melynek neve Abigor. A Nagy Arkánumon különböző démonokat találhatunk meg. Mondanom se kell, semmi köze a Tarot-hoz, sőt, igazából nem is kellene annak hívni, de ritka és különleges kártyapakli, amit mindenképp szerettem volna megmutatni.
A Nagy Arkánum lapjai a következő elnevezéseket kapták:

Berith
I – Belial
II – Baalphegor
III – Lilith
IV – Ashmedai
V- Bifrons
VI – Magoth
VII – Decarabia
VIII – Behemoth
IX – Gaap
X – Caacrinolas
XI – Baalzebuth
XII – Baba
XIII – (név nélküli)
XIV – Bitru
XV – Shatan
XVI – Furfur
XVII – Nocticula
XVIII – Astarte
XIX – Sammael
XX – Abaddon
XXI – Alouka


2016. január 28., csütörtök

A misztikus Japán császári ereklyéi

Japán szakrális császársága több mint 2600 évre nyúlik vissza. A császári birodalomnak három szent ereklyéje van, e császári szimbólumokat sanshunojingi-nek (Három Szent Ereklye – 三種の神器) hívják, melyek egy kardból, egy tükörből és egy magatama ékszerből állnak.

Misztikus történetük a japán történelem hajnalán, az istenek uralma idején kezdődik. Japán két főistene, Izanami és Izanagi megteremtik Japán szigeteit, életet adnak megannyi isteni gyermeknek, viszont a tragédia lesújt rájuk is, és Izanami istennő belehal a szülésbe. Szerető férje, Izanagi nem tud beletörődni imádott felesége elvesztésébe, és alászáll az alvilágba, hogy visszahozza őt.

Mentési kísérlete viszont kudarcba fullad, mikor meglátja szeretett nője csúf, rothadó testét a másvilágon, és ijedtében visszatér a mennyekbe. Hogy az alvilág piszkától megszabaduljon, egy patakban mosakszik meg, és ekkor három új istenségnek ad életet, bal szeméből Amaterasu napistennő, jobb szeméből Tsukuyomi holdistennő, orrából pedig Susanoo, a vihar istene pattan ki.

A testvérek kapcsolata korántsem felhőtlen, Amaterasu és a komisz Susanoo állandó harcban állnak egymással. Egyik vitájuk alkalmával Susanoot száműzik, ki vándorlásai alatt megment egy hercegnőt egy nyolcfejű sárkánytól, s annak testében egy csodálatos varázserejű kardra bukkan, melyet később Amaterasu napistennőnek ajándékoz kiengesztelés gyanánt.


A kardot először Ama no Murakumo no Tsurugi (A menny gyülekező felhőinek kardja – 天叢雲剣)-nak hívták, és később nevezték át ma is ismert nevére,  Kusanagi-ra (草薙の剣) , vagyis “fűvágó”-ra. A kard egyike volt Amaterasu istennő ajándékainak, amiket unokájának adott, ki japán első császárának dédnagyapja lett.  A vitézséget és bátorságot szimbolizálja.

A másik regálé, a tükör, Yata no Kagami (Nyolc Arasznyi Tükör – 八咫鏡) a bölcsesség és őszinteség szimbóluma. Az ősi történetek szerint egyszer Amaterasu és Susanoo vitájának következményeként a napistennő szívébe hatalmas szomorúság költözött, és elbújt egy barlangban. A világot így teljes sötétség borította be. A többi istenség hiába próbálta kicsalogatni a mélységből, nem jött elő. Ekkor a vidámság istennőjének, Ame-no-Uzume-nek támadt egy ötlete. Egy hatalmas bronz tükröt függesztett a barlang bejáratához, majd meztelenre vetkőzött, virágokkal és falevelekkel borította testét, és egy felfordított fürdőteknőn táncolni kezdett. Az istenek hangos nevetését hallva Amaterasu-t is elöntötte a kíváncsiság és kilesett a barlangból. Abban a pillanatban meglátta tükörképét, s saját szépsége teljesen lenyűgözte. Kihasználva az alkalmat a többi istenség megragadta, kihúzták a barlangból, s a bejáratot eltorlaszolták. Az isteni csoport vidámsága jókedvre derítette a búval bélelt napistennőt, s végül beleegyezett, hogy visszatér az égre.


A harmadik császári ereklyét, a magatama ékszert Amaterasu napistennő az apjától, Izanagitól kapta ajándékba, és később a kard és a tükör mellett ezt is unokájának adta, aki a mennyekből szállt alá, hogy uralma alá hajtsa a szigetet. A három regálé közül biztosan csak ez maradt fent eredeti formájában.

A legfontosabb magatama neve yasakani no magatama (Nyolc Lejtő Alakú Ékszer -八尺瓊曲玉 ), mely a jóakarat jelképe. A hiedelem szerint egy ember lelke van a magatamába zárva, mely továbbörökíthető, vagyis az egyén ereje, hatalma és autoritása rászáll utódjára. Mivel a legelső magatamát Amaterasu napistennő kapta apjától, Izanagi főistentől, melybe a főisten saját lelkét zárta, az istennő pedig ráhagyományozta ezt unokájára, ki japán első császárának dédnagyapja lett, ezáltal a császárok hatalma isteni eredetűvé vált.

Manapság a császári szimbólumok három különböző helyen vannak Japánban. A tükröt állítólag az Ise Szentélyben, a kardot a Nagoya prefektúrában levő Atsuna Szentélyben, a magatama ékszert pedig a császári palotában tartják. Biztosan sajnos nem lehet tudni az ereklyék pontos helyét, mert nagy titokban tartják, ráadásul a császáron és pár főpapon kívül más élő ember még nem láthatta ezeket a tárgyakat. Fotó sem készült róluk, csak illusztrációk és fantáziarajzok léteznek.


E legendás tárgyak a japán mitológia és történelem szerves részeként mind a mai napig a császári uralom alapját képezik.

2016. január 26., kedd

Izland elismerte az ősi, pogány vallás létjogosultságát

Első ízben azóta, hogy vikingek tapodták a földjét, Izlandon ismét nyilvánosan tisztelhetik az ősi isteneket, Ódhinn, Frigg és Thór tiszteletére épített, saját szentélyükben. Izland 973 évvel ezelőtt tért át a kereszténységre, idáig kellett várniuk arra, hogy az óészaki vallás ismét hivatalosan elismert legyen.

Az Asatruarfelagid nevű, pogány szervezet, mely az ősi északi istenek tisztelete köré szerveződött Hilmar Orn Hilmarsson főpap vezetésével, jelentős összeget gyűjtött össze, és engedélyt kapott az izlandi kormánytól szentélyük megépítésére. A szentély olyan hivatalos ceremóniáknak fog otthont adni, mint esküvők és temetések, és 13 láb mélyre ássák be egy domb oldalába, mely Izland fővárosára, Reykjavikra néz.

Hilmarsson azt nyilatkozta, hogy szervezetének nem célja a kereszténység hagyományaival való szembenállás, egyszerűen Izland spirituális történelmét és értékeit kívánják megőrizni. Az Asatruarfelagid tagsága megháromszorozódott az elmúlt időszakban, és ma már mintegy 2400 főt számlál, mely a 330 ezres teljes lakossághoz viszonyítva meglehetősen jelentős.


2016. január 23., szombat

Homérosz: Himnusz a Holdhoz

Jertek a szélesszárnyú holdat zengeni, Múzsák,
édeshangu leányai Zeusznak, az éneket értők:
isteni arcáról áradva, elönti a földet
égből küldött fény és roppant nagy gyönyörűség
jár a nyomán: a sötét levegő felcsillan azonnal,
szertevilágit arany koszorúja derült sugarakkal,
hogyha az Ókeanoszban szép testét lefürösztve
s messzesugárzó öltönyeit föl is öltve Szeléné
úrnő, fényes, erős lovait szekerébe befogja,
s hajtja sietve előre sörényes szép paripáit,
este, a hó közepén, amikor köre megtelik újra.
Ekkor a legragyogóbb kévét árasztja, növekszik,
és a halandóknak biztos jel, jóslat az égen.
Hajdanidőn vele Zeusz szerelembevegyült kerevetjén;
ő meg terhes lett s lányt szült: Pandeia e gyermek,
és az örökkéélők közt szépsége kiváló.
Hókaru istennő, üdvözlégy, égi Szeléné,
nyájas, szépfonatú: teveled kezdem dalomat, most
félisten hősök tettét dalolom, mit a Múzsák
népe, a sok költő, mindíg zeng boldog ajakkal.

Devecseri Gábor fordítása

2016. január 22., péntek

Vérrel etették isteneiket a maják

Vér folyt Guatemala földjén mintegy félezer évvel ezelőtt. Zacpetén templomában az ún. maja életerő ünnepély egyik szertartásán obszidiánból készült nyílheggyel vágtak eret egy valószínűleg önkéntes törzstagon, akinek a fülcimpájánál, a nyelvén vagy a nemi szervén vágták meg a bőrét, hogy kifolyjon a vére. A maja hit szerint emberi életerővel kell etetni az isteneket, állítja két illinoisi kutató.


A maja hitvilág szerint minden embernek van egy bizonyos „életereje”, amely az érvágás során távozik a testből és táplálja az isteneket. „Általános konszenzusnak tekinthető a kutatók között, hogy a köpölyözés (más néven érvágás) az istenek etetése az emberi életenergiával” – magyarázta aLive Science-nek Prudence Rice, a Carbondale-i Dél-Illinoisi Egyetem munkatársa.

A maják általában akkor nyúltak az érvágás fájdalmas, sokáig orvosi módszerként is alkalmazott műveletéhez, amikor gyermekáldást vagy egy gyermek felnőtté válását ünnepelték. „Ez a gyakorlat arra szolgált, hogy lelket leheljen a jövő nemzedékébe, és összekösse az életerejüket korábban élt ősökkel” – tette hozzá Nathan Meissner illinoisi régész. A kutatók úgy vélik, ez a véradás önkéntes volt, és valószínűleg túlélte az adott személy az ünnepséget.

Az életerő ünnepélyre vonatkozó feltételezés csak egy volt azon felfedezések közül, amelyeket a Meissner-Rice páros a közelmúltban publikált a Journal of Archaeological Science-ben. A szakértők Guatemala Petén nevű megyéjében 108 darab, öt helyszínről származó nyílhegyet vettek elemzés alá. Mindegyik az elmúlt húsz évben került felszínre és i. sz. 1400 és 1700 között készültek.

z ellenirányú immunelektroforézisnek nevezett technikával a kutatók képesek voltak 25 nyílhegy esetében a rajtuk lévő vér kimutatására, valamint további vizsgálatok segítségével azt is kiderítették, hogy mely fajokból származtak. Közülük csupán kettőn találtak emberi vért, míg a többin rágcsálók, nyulak, madarak, valamint nagymacskák (például jagauárok) vére volt.

Az eljárás viszonylag egyszerű alapokon nyugszik, ugyanis a nyílhegyekről eltávolított fehérjéket „ütköztették” különböző állatok véréből származó antitestekkel, és ha reagált a két oldal, megtalálták a megfelelő élőlényt. A költséges eljárás ellenére – mivel az ősi fehérjék nem mindig élik túl az idő múlását – ritkán vált lehetővé a tudósok számára, hogy pontosan azonosítsák a fajt.

Mint már említettük, csupán két nyílhegyen találtak emberi vért. Az egyikre a zacpeténi erődítmény fala melletti egyik épületben bukkantak rá. A rajta lévő sérülés alapján arra lehet következtetni, hogy nem csak az ünnepség során használhatták, hanem ki is lőhették egy emberre, akit minden bizonnyal eltalált. A kutatók szerint nem egyértelmű, hogy milyen történet húzódik meg a maja nyílhegy mögött, a kutatók szerint az bizonyos, hogy később az életerő ünnepély során is felhasználták a nyílhegyet vágóeszközként.
Forrás: Múlt-kor portál

2016. január 20., szerda

Áldozáskor mondott varázsige

"Erdő arany asszonya, 
erdő kegyes királya, 
fogadd fényes aranyunk, 
engeszteljen ezüstünk! 
Vakaróval járkálj éjjel, 
fényes nappal réz fésűvel, 
senki meg ne neszeljen, 
senki föl ne serkenjen, 
növeld nyájam szépre, 
futkosó-fürgére, 
simítsd hiúz-simára, 
szőrét selyempuhára, 
hogy szépüljön, növekedjék, 
legelőre kerekedjék, 
mielőtt az asszony felverné, 
pásztorleány terelné. 
A gazdasszony gondatlan, 
a pásztorlány ügyetlen." 

Finnek, karjalaiak, izsórok 
Rab Zsuzsa fordítása

2016. január 12., kedd

Koboldmúzeum Dublinban

A dublini Nemzeti Koboldmúzeumban (National Leprechaun Museum) interaktív élmény várja a látogatókat, akik felfedezhetik, hogy miként dolgoznak a miniatűr cipészek, vagy épp elsétálhatnak az Óriások útja (Giant's Causeway) bazalt oszlopainak replikája alatt is, és olyan szobákat járhatnak be, ahol hatalmas bútorok árnyékában maguk is átélhetik a "kobold-érzést".

A múzeum kiállítását tervező Tim O'Rahilly szerint ez utóbbi azért fontos, mert így mindenki beleképzelheti magát az apró teremtmények helyébe. Szerinte a gazdasági nehézségek közepette nagyon fontos egy ilyen múzeum létrehozása, hiszen az embereknek szüksége van egy kis kikapcsolódásra a mindennapokból. Emellett a koboldok szerencséje talán a válságból való kilábalásban is segíthet - véli az alkotó.

Az eredetileg Észak-Írországban ismert, ám mára nemzeti jelképpé vált mesei alakok zöld ruhájukról, és kalapjukról ismertek. A legtöbbször erdőkben, az emberek elől elrejtőzve élnek, és a legenda szerint csak a koboldot csak az láthatja, aki szolgájává tette. A róluk szóló történetek szerint üstjükben, vagy valamilyen más edényben kincset rejtegetnek, amelyet a megfelelő alkalommal megosztanak a rászorulókkal is.

2016. január 10., vasárnap

Imádság az újholdhoz

"Újholdacska, anyóka, 
Niske Úr követe, 
jó szemmel tekints rám, 
oltalmazz, védelmezz, 
legyél óvóm, védőm! 
Aki az égen járkálsz, 
útban Niske Istenhez, 
szólj értem Niske Úrnak, 
Niske Isten adjon nekem 
erőt, egészséget, 
egészséggel áldjon, 
hogy ezt az újholdat 
újra megérhessem!"

mordvin pogány imádság
Fordította: Ágh István


2016. január 8., péntek

Varázsigék és fohászok az egyiptomi kódexben

Varázslatokat és egy sor fohászt tartalmaz az a középkori egyiptomi kódex, amelyet kutatóknak csak nemrég sikerült kibetűzniük. A Rituális Hatalom Kézikönyvének nevezett szöveg arra tanítja meg az olvasót, hogy miként lehet a szerelmi varázslatokat megtörni, elűzni az ártó szellemeket és kezelni a fekete-sárgaságot.

A mintegy 1300 éves, kopt nyelven, pergamenre íródott kódex húsz oldalas, és az ősi rituálékba avatja be az olvasókat - írják az ausztráliai Macquarie Egyetem és a Sydney Egyetem kutatói, Malcolm Choat és Iain Gardner legújabb könyvükben.

A középkori kézikönyv hosszú könyörgésekkel kezdődik, majd gyógymódokkal és varázslatokkal folytatódik, melyek az ártó szellemek által megszálltak, illetve a különböző betegségekben szenvedők bajaira kínálnak orvosságot, valamint a szerelemben és az üzleti életben való sikerrel kecsegtetnek. Ha például meg akarunk valakit hódítani, a kódex szerint két köröm felett kell elmondanunk egy varázsigét, majd odamenni szívünk választottjának ajtajához, és bedobni az ajtó két oldalán a körmöket.
A kutatók szerint a kódexet valamikor a 7-8. században írták. Ebben az időben Egyiptomban sokan vették fel a keresztény vallást, ennélfogva a szövegben sok könyörgés szól Jézus Krisztushoz. Némely, a kódexben található imádság azonban a magukat széthiánusoknak nevező szektához köthető. A római kori széthiánusok szerint kizárólag az Ádám és Éva harmadik fiától, Séttől származó emberek képesek a titkos ismeret, a gnózis befogadására. A kódex egyik imádsága a következőképpen hangzik: "Sét, Sét, az élő Krisztus". A források szerint a széthiánus szekta tagjait az egyház eretneknek tartotta, s a 7. századra gyakorlatilag teljesen eltűntek.
A kódex bevezetője egy Baktiotha nevű istent említ, akiről a nevén kívül semmit sem tudunk. "Hálámat adom neked és köszöntelek téged; a hatalmasságot, aki nagyon megbízható; az egyetlent, aki a 49-féle kígyó ura vagy" - olvasható a kézikönyv új fordításában. " Baktiotha egy ambivalens figura - nagy hatalma van, és ő az anyagi világ uralkodója" - mondta el a titokzatos természetfeletti lényről Choat és Gardner.
Egyelőre rejtély, hogy kié lehetett a kódex, ám a szakértők feltételezése szerint az illetőnek nem kellett feltétlenül szerzetesnek vagy papnak lennie. A szöveg nyelvezete azt valószínűsíti, hogy férfiaknak írták, de nem zárható ki, hogy nők is használhatták a benne olvasható varázslatokat, fejtegeti Choat. Ahogy tulajdonosát, úgy a kódex pontos eredetét is sűrű homály fedi. A Macquarie Egyetem 1981-ben vásárolta meg Michael Fackelmann bécsi régiségkereskedőtől, de hogy ő kitől jutott a középkori szöveghez, egyelőre nem tudni. Az írás stílusának vizsgálatából ítélve a kódex Felső-Egyiptomból származik, és talán Hermupoliszban (El Ashmunein) jegyezték le.
Forrás: Múlt-kor portál

2016. január 7., csütörtök

Imádság a Vízanyához

"Vízanya, anyácskánk, 
nagy vizekben lakozol, 
kilépsz a nagy vizekből, 
járkálsz a föld széltében-hosszában, 
mint ezüst előjössz, mint arany 
folydogálsz, mindent megmosdatsz,
mindenhol éltetsz. 
Kijöttünk erre a vízre, 
kezünket megmostuk, 
megtöröltük fehér vászonba, 
fehér, jó kézzel, 
tiszta, jó lélekkel 
elhoztuk a tyukocskát, 
elédbe raktuk, neved magasztaltuk. 
Tekints áldozatunkra, 
tekintsd meg tyukocskánk, 
hallgass szavunkra, 
add meg, amit kérünk, 
védj meg, amitől félünk. 
Aki beléd esik, fél a bajtól, 
meg ne betegedjen, 
ne bántsd, ne hűtsd meg. 
Aki elédbe borul, 
aki hozzád könyörög, 
légy hozzá kegyelmes,
kíméld eszét fejében, 
kíméld testét, termetét, 
látó szemét, halló fülét, 
betegségből mosdasd ki, 
adj neki egészséget!" 

mordvin pogány imádság
Fordította: Ágh István

2016. január 5., kedd

Száz éve alapult meg a Woodland Lovagság Rendje

Száz évvel ezelőtt alapította meg a Woodland Lovagság Rendjét (Woodland Order of Chivalry) egy bizonyos Ernest Westlake, melynek a modern Wicca atyja, Gerald Gardner is tagja volt. 

A rend valamiféle mágikus cserkészszövetséghez volt hasonló, patrónusuknak Pánt, Artemiszt és Dionüszoszt választották meg. Rituáléik között szerepelt a rituális meztelenség, mágikus kör felvetése, tűzzel a közepén, a négy égtáj őrzőinek megidézése.

Doreen Valiente születésnapja

Ezen a napon ünnepeljük Doreen Valiente 94. születésnapját. Doreen Gardner egyik legjelentősebb főpapnője volt, az Árnyak Könyve szövegeit ő rendszerezte és számos szöveget maga írt, melyek hozzáadódtak a Wicca hagyományához. Rá emlékezünk ma.



2016. január 3., vasárnap

Kagylók mesélnek az Azték Birodalom nagyságáról

2008 májusában az aztékok legszentebb templomában, a mexikóvárosi kettős templompiramisban (Templo Mayor) hatalmas mennyiségű áldozati ajándékot találtak mexikói kutatók Tlaltekutli azték istennő hatalmas szobra alatt. A szakemberek úgy vélik, hogy az áldozatbemutatásra Ahuízotl azték uralkodó (1486-1502) idején került sor. A szörnyű zsarnokként leírt Azhuízotl az Azték Birodalom nyolcadik királya volt, aki szokatlan katonai stratégiájával a mai Guatemala területén és a Mexikói-öböl mentén élő törzseket is leigázta.


A 126. számú áldozat mintegy négyezer szerves anyagból áll, ezek háromnegyede tengeri puhatestű. A leletanyagot Belem Zúñiga Arellano, a Mexikói Nemzeti Antropológiai és Történelmi Intézet (INAH) biológusa vizsgálta meg, aki összesen 111 fajt azonosított: közülük 40 az Atlanti-, 66 pedig a Csendes-óceánból származott, volt három, amely az amerikai kontinens mindkét partján előfordult, kettő pedig folyami volt.

"E fajok túlsúlya egyfelől az Azték Birodalomnak az Azhuízotl uralkodási idején csúcsosodó terjeszkedéséről árulkodik, amikor a király meghódította a nyugati part népeit (a mai Guerrero és Oaxaca állam), másfelől a déli irányú, illetve a karibi térségben élőkkel folytatott kereskedelmi kapcsolatokra világít rá" - fejtette ki Zúñiga Arellano.

"Amikor összevetjük az eddig vizsgált áldozati ajándékokkal, érdemes megjegyezni: a hódítások egy korszakát leszámítva (1486-1502) Huey Teocalli vagy Templo Mayor terjeszkedése azt mutatja, hogy több faj származott az Atlanti-óceánból, ami a keleti partokkal folytatott szorosabb kereskedelmi kapcsolatokra utal" - tette hozzá.

Zúñiga Arellano kifejtette, hogy a legtöbb puhatestű a tengerből származott, s csak egy kis részük található meg az enyhén sós vizű torkolatokban, parti lagúnákban, mocsarakban és mangróvékban. A jelek szerint a legtöbbször üres kagylóhéjakat szedtek fel a tengerpartokon, de volt olyan is, hogy még élő puhatestűeket gyűjtöttek. A kutató elmondta, néhány, a sziklára tapadt kagylófajt (Spondylus calciferSpondylus princeps) 10-15 méteres mélységből hoztak a felszínre.

A 126. számú leletanyag a Tlaltekutli azték istennőnek felajánlott áldozati ajándékok változatosságáról árulkodik. A legértékesebb állatfajok találhatók meg benne, a fauna azon példányai, amelyek nem helyben éltek, így nem számítottak elsődleges táplálékforrásnak, se nyersanyagnak. "Éppen ellenkezőleg, ezeket kifejezetten rituális célokra használták - nem meglepő, hogy időt és energiát nem sajnálva gyűjtötték össze e puhatestűeket olyan távoli helyekről, mint a Yucatán-félsziget, vagy Sinaloa és Sonora partjai" - mondta a kutató, hozzátéve: az azték papok szintén nagy erőfeszítéseket tettek az áldozati rituálékhoz való felkészüléskor és az áldozatok bemutatásakor.

Forrás: Múlt-kor portál

2016. január 2., szombat

Érdekes Tarot paklik - Nostradamus Elveszett Tarot-ja

A Nostradamus Elveszett Tarot-ja néven kiadott pakli érdekes, Tarot-szerű rajzokat tartalmaz, melyekről úgy vélik, maga a híres jós, Nostradamus alkotta őket, s melyeket csupán 1994-ben fedeztek fel. A képeken számos alkímiai utalás és szimbólum is felfedezhető. 
A pakli megalkotója John Matthews és Wil Kingham, előbbi a Grail Tarot-ról ismert, utóbbi a Sámán Orákulumról.